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乌兹别克族起源_乌兹别克族在我国哪个省

tamoadmin 2024-09-02 人已围观

简介1.什么是民族2.手鼓是哪个民族的乐器3.民族填什么壮族、藏族、裕固族、彝族、瑶族、锡伯族、乌孜别克族、维吾尔族、佤族、土家族、土族、塔塔尔族、塔吉克族、水族、畲族、撒拉族、羌族、普米族、怒族、纳西族、仫佬族、苗族、蒙古族、门巴族、毛南族、满族、珞巴族。僳僳族、黎族、拉祜族、柯尔克孜族、景颇族、京族、基诺族、回族、赫哲族、哈萨克族、哈尼族、仡佬族、高山族、鄂温克族、俄罗斯族、鄂伦春族、独龙族、东乡

1.什么是民族

2.手鼓是哪个民族的乐器

3.民族填什么

乌兹别克族起源_乌兹别克族在我国哪个省

壮族、藏族、裕固族、彝族、瑶族、锡伯族、乌孜别克族、维吾尔族、佤族、土家族、土族、塔塔尔族、塔吉克族、水族、畲族、撒拉族、羌族、普米族、怒族、纳西族、仫佬族、苗族、蒙古族、门巴族、毛南族、满族、珞巴族。

僳僳族、黎族、拉祜族、柯尔克孜族、景颇族、京族、基诺族、回族、赫哲族、哈萨克族、哈尼族、仡佬族、高山族、鄂温克族、俄罗斯族、鄂伦春族、独龙族、东乡族、侗族、德昂族、傣族、达斡尔族、朝鲜族、布依族、保安族、布朗族、白族、阿昌族、汉族 。

中国的少数民族,主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、黑龙江、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾等省、自治区。中国民族成分最多的是云南省,有25个民族。

扩展资料

共同发展

各族人民齐心协力,共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中,中华民族共同开拓了祖国的大好山河,创造了灿烂的中华文化。

形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天,56个民族要进一步巩固和发展这一关系,团结一致,形成强大的合力,共同推进中国的现代化进程。

参考资料:

百度百科-56个民族

百度百科——民族团结

什么是民族

满族是少数民族。在我国,有56个民族,这56个民族当中,除了汉族以外,其他的55个民族都是少数民族。

少数民族具有两个特点:

第一,小聚居和大杂居。少数民族人口主要集中在西南、西北和东北各省、自治区。内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏5个自治区和30个自治州、120个自治县(旗)、200多个民族乡是少数民族聚居的地方。但在这些地区又都杂居着不少汉族,其比例也相当高。

第二,分布范围广,但主要集中于西部及边疆地区。全国拥有56个民族的省区有11个,占全国31个省区的35.5%。尽管少数民族分布范围很广,但其人口仍主要集中在西部及边疆地区。我国陆地边境线全长2万多公里,绝大部分是少数民族地区。

扩展资料:

少数民族记忆口诀:

汉满傈僳景颇壮,高山普米锡伯藏;

毛南布依维吾尔,仡佬仫佬蒙古羌;

乌孜别克俄罗斯,保安独龙京东乡;

哈尼彝苗鄂伦春,裕固朝鲜傣阿昌;

鄂温克水德昂怒,基诺赫哲土布朗;

塔塔尔白回土家,达斡尔畲黎珞巴;

拉祜纳西塔吉克,哈萨克佤瑶撒拉;

我国民族五十六,柯尔克孜侗门巴。

参考资料:

少数民族-百度百科

手鼓是哪个民族的乐器

民族

人们在历史上经过长期发展而形成的稳定共同体。中国古代无此词,只用“族、族类”等形式来表达相同或相似的含义。西方印欧语系各种文字的“民族”一词,多源于希腊文ethnos,意即依靠历史、语言或种族的联系而被视作整体的人群。日本明治维新以后,借用汉语文的“民”、“族”两字翻译西方语言中的Nation一词,并于19世纪末20世纪初传入中国,随着中国民族民主革命运动的兴起而被普遍使用。民族有广、狭两义。广义的或泛指人们在历史上形成的、处于不同历史阶段的各种共同体(如原始民族、古代民族、近代民族、现代民族等),或作为一个区域内所有民族的统称(如美洲民族、非洲民族、阿拉伯民族等),或作为多民族国家内所有民族的总称(如中华民族)。狭义的专指在资本主义上升时期斯大林于1913年给民族下的定义:“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体”。目前,全世界约有大小民族2千多个,其中中国有56个,包括汉族和55个少数民族。

民族属于一定社会发展阶段的历史范畴,不是在人类社会一开始就有的,而是当人类历史发展到一定时期才产生的。同样,随着社会的发展,到了一定的历史时期,民族就会消亡。民族形成的过程,实际上就是民族语言、民族心理、民族精神、民族经济和生活,即民族文化、民族特征形成的过程。民族形成之后,各民族在共同发展和共同繁荣的过程中,共同性必然越来越多,差异性越来越小,民族同化、民族融合的因素也就逐渐增加,最终达到民族差别的消失,即民族融合的实现,人类又恢复到无民族差别的状态。但这不是恢复到史前史期那种无民族差别的状态,而是在高级形态上的恢复和发展。

中国自古就是一个统一的多民族国家。数千年来,曾有许多民族活跃在各个时期的历史舞台上。经过长期的分化、融合和发展变化,最终形成今天汉族和55个少数民族并存的局面。

少数民族

在中国,除汉族以外的其他各民族的统称,即人口数量上占少数的民族。具体包括已识别的蒙古族、满族、朝鲜族、赫哲族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、回族、东乡族、土族、撒拉族、保安族、裕固族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、锡伯族、塔吉克族、乌孜别克族、俄罗斯族、塔塔尔族、藏族、门巴族、珞巴族、羌族、彝族、白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、阿昌族、普米族、怒族、德昂族、独龙族、基诺族、苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族、壮族、瑶族、仫佬族、毛南族、京族、土家族、黎族、畲族、高山族55个少数民族及一些未识别的民族。总人口约10643万,占全国总人口的8.41%(2000年人口普查数据)。

中华民族

中国各民族的总称。“中华”一词,与“中国”、“华夏”相通,兼有族名、国名等多重含义。历史上曾专指汉族,至近代,用以指称包括历史上居住于当时中国境内的一切民族。中华人民共和国成立以后,经过民族识别,中华民族包括汉族和蒙古族、满族、朝鲜族、赫哲族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、回族、东乡族、土族、撒拉族、保安族、裕固族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、锡伯族、塔吉克族、乌孜别克族、俄罗斯族、塔塔尔族、藏族、门巴族、珞巴族、羌族、彝族、白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、阿昌族、普米族、怒族、德昂族、独龙族、基诺族、苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族、壮族、瑶族、仫佬族、毛南族、京族、土家族、黎族、畲族、高山族等55个少数民族。共有129533万人,其中汉族人口最多,有115940万人,占总人口的91.59%。少数民族10643万人,仅占总人口的8.41%(2000年人口普查数据)。从分布来看,汉族聚居中原,遍布全国,少数民族主要分布在边疆地区。56个民族和睦相处,形成了以汉族为主体的大杂居、小聚居的局面。

古代民族

指历史上存在过的而现在已经不存在了的民族,或将资本主义以前的民族,包括原始社会的民族、奴隶社会的民族和封建社会的民族,统称为古代民族。“古代民族”的提法是相对于“现代民族”而言的,通常是按照古代史和现代史的分期来划分的。

民族文化

各民族在长期的历史发展过程中所创造出来的带有该民族特点、反映该民族历史和社会生活的文化,包括物质文化和精神文化。通常是指精神文化方面,主要包括语言、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日等。当民族共同体在人类历史上形成并区别于其它各种人们共同体的类型以来,文化总是表现为各不相同的乃至千差万别的民族文化。任何文化与文化创造都是以民族与民族社会为根基的,没有民族社会生活的沃土,文化便无由生根。文化使民族与民族社会得以形成,为它提供最广泛的物质和精神以及其它方面的基础,并以其整体的内部结构和完整的外部面貌执行民族区分功能。在民族文化的内部结构中,存在着多种多样的背景,阶段、阶层、等级、各种利益集团以及语言、宗教等等,都可能导致文化的存在与发展,但只要一个民族或民族社会仍然存在,它就总会具有某种共同的民族文化。

民族形成

亦称“民族起源”。指民族在人类历史上产生的时间及其在产生前的发展过程,亦可指某个具体民族的起源与形成过程。民族并不是一有人类就有的,而是在人类社会发展到一定阶段才产生的。人类最早的社会集团是原始群,随着生产力的发展和生产的需要,才结成稳定的集体——氏族。当时,最现实、最方便的纽带是血缘关系。几个亲属氏族又结合成部落。二次社会大分工破坏了氏族部落内部的血缘关系,在更大规模上以地缘关系结合成规模更大的共同体——民族。氏族→胞族→部落→部落联盟→民族,这是民族形成的一般规律。关于民族的形成时间,由于国内外学者对“民族”一词涵义理解的不同,主要有4种不同的意见:①原始社会形成说。认为民族形成于原始社会。②奴隶社会形成说。认为民族形成于奴隶社会,或比奴隶社会稍早的军事民主制时期。③封建社会形成说。认为民族形成于封建社会。④资本主义社会形成说。认为民族形成于资本主义上升时期,在此以前不存在民族。

民族特征

①指构成一个民族所应具备的共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质这4个基本特征。每一个基本特征都具有特定的内容,他们之间是相互联系、相互依赖、相互制约的。由于历史的、现实的和民族自身形成发展中的原因,各种特征具体在每个民族中的表现程度是不同的。②各民族在政治、经济、文化艺术、语言文字、风俗习惯、宗教信仰、心理素质等方面的特点。在长期的历史发展中形成,并随着社会的发展,自然环境和生活条件的改变而不断变化。

民族经济

特指从民族角度出发或带有某种民族特点的经济。从它的内涵来说,具有民族与经济两重因素。它并非是民族与经济两种现象或概念的拼合与相加,它是客观存在的普遍现象,是在民族共同经济生活的基础上形成的一个概念。每一个民族都有自己的经济联系与经济生活。因此,任何一种民族经济必然具有与本民族自身相联系的某些特点。在中国,过去一般多指少数民族经济。历史上,由于国内外统治阶级的压迫剥削等多种因素的影响,少数民族的经济十分落后。新中国成立以后,党和国家一直把大力支持和帮助少数民族地区发展经济文化事业作为民族工作的主要任务。如今,少数民族地区的经济和社会面貌、人民生活水平已发生了巨大变化。

民族同化

一个民族(或其一部分)因受另一民族影响而丧失了本民族的特征,接受其他民族的特征,变成其他民族的一部分的社会现象和社会过程。根据民族同化的原因、手段、过程、性质,分为强迫同化和自然同化两种类型。强迫同化,是指丧失本民族的特征,接受其他民族文化和特征的变化过程,是用强制手段,即凭借暴力和特权来实现的社会现象。自然同化,是指各民族在长期交往和相处中,互相影响,如生产劳动、生活方式、文化习俗、审美意识等等都极其自然的发生变化,甚至改变了本民族的特征,在自愿选择、自然适应的过程中变成了另一个民族的现象。

民族融合

①指世界上一切民族的民族特征,在经过长期的共同性增长的基础上融为一体,民族差别得以最终消失。这是人类历史发展的必然趋势。但民族融合是一个长期的、自然的、缓慢的历史过程,并非一朝一夕、一蹴而就的。②指比较落后的民族(或其一部分)在长期的社会生活和经济文化交流中,因受先进民族影响而逐渐丧失本民族特征,与先进民族融为一体的社会现象,即“自然同化”的现象。

民族精神

指民族性格中的正面和优秀部分,或民族道德与民族文化中的精华部分。基本内涵有两个层面,一是相对于民族和民族社会的物质实质存在而言,指称民族精神存在。民族精神存在包括它现存的精神面貌,主要表现在人类心理的不同层面及其积淀之上,因此,它与民族心理的涵义是相互沟通的。二是民族精神的狭义使用,特指以既定民族和民族社会为背景的民族性格和民族文化中正面和富于肯定性价值的部分,它是对民族文化之优秀遗产的心理继承,是民族和民族社会生存发展的精神支柱。并具体地内涵在民族社会与民族文化历史的发展过程之中。每一个民族都有自己的民族精神,这种民族精神具有某种核心价值,成为某种向心力的源泉。

民族差别

指各民族之间表现在政治、经济、文化、语言以及生活方式、风俗习惯等方面的差异。民族差异是在长期的历史发展过程中逐渐形成的,它随着民族和民族社会的发展而发生变化,但是不会在短期内消失,只要有民族存在,民族差别也必然存在。

民族关系

民族之间政治、经济、文化等方面相互关系的总和。是一个具有社会学与政治学含义的广泛概念。在复杂的社会机体中,各种社会关系(阶级关系、民族关系及其它各社会集团之间的各种物质的、政治的、道德与法律的关系等等)是相互交错、互相制约的。一般地讲,由于社会制度和所实行的政策不同,民族关系也随之具有不同的本质和内容。从历史发展看,民族关系的发展表现出两种不同的趋势:①在私有制和阶级社会条件下,由于剥削阶级中的统治集团为了维护他们的统治,总是挑起民族纠纷,唆使各民族互相残杀,以实行其民族压迫剥削政策,这就造成了民族与民族之间的不平等、不团结的关系;②在社会主义社会,由于消灭了剥削阶级和生产资料的私有制度,铲除了产生民族压迫的物质基础,民族间的关系基本上变为各民族劳动人民之间的关系。在我国,各民族在党的领导下,已经在根本利益一致的基础上,形成了团结、平等、互助的社会主义民族关系。

民族问题

民族间的相互关系问题,主要表现在政治、经济、文化、语言文字、风俗习惯、宗教信仰等方面。它是多民族国家中,或在不同国家之间关系中经常遇到的社会问题,是在民族的活动、交往联系中发生的问题。只要民族存在,就会有族际社会,也就必然产生民族问题。因为民族特点本身在使人们区分为不同民族群体的同时便包涵着形成民族问题的内部机制,民族特点导致民族差异,民族与民族差异的存在产生出不同的民族问题。而且,民族将是一个长期的历史存在,民族差异的持久性也将使民族问题长期存在。只是在不同的历史条件与时代背景下,民族问题的表现形态和内容不尽相同而已。如民族歧视、民族压迫、民族剥削、民族奴役、民族纠纷和民族斗争是阶级社会民族问题的主要内容。在多民族的社会主义国家,由于消灭了剥削阶级和生产资料私有制,铲除了民族压迫的根源,实现了民族平等、民族团结,各民族间的关系发生了根本性的变化。但历史上遗留下来的各民族间在政治、经济、文化等方面事实上的不平等仍然存在,并成为其他民族问题产生的主要原因。

民族聚居区

针对民族杂居、散居而言的,指同一民族比较集中居住的区域,可以理解为民族共同地域,是构成民族的基本特征之一。历史上任何一个民族都有自己赖以生存、繁衍和发展的生态环境——聚居区,并且随着社会的发展和民族间交往范围的不断扩大,在一个民族聚居区里还杂居、散居或聚居着其他民族,从而形成我国以汉族为主体的各民族大杂居、小聚居的分布特点。现在的民族自治地方就是在民族聚居区的基础上建立的。

民族填什么

手鼓是新疆的乐器

手鼓是鼓中的一个大类别,是一种打击乐器。各地、各民族称谓不同,制法也稍有差别,其中

最为典型的维吾尔达卜。在中东和中亚很多国家都有自己的手鼓乐器。

其中“达卜”是维吾尔、乌孜别克、塔吉克等族的手鼓,流行于新疆。维吾尔语称“纳格曼达

卜”或简称“达卜”。

鼓身扁平圆形或八角型,单面蒙羊皮或驴皮,框周围嵌有若干铜或铁制小铜钹,故名。直径20-

50厘米不等。历史悠久,四至六世纪敦煌北魏壁画中早已出现。

扩展资料:

维吾尔族特色民族乐器

1、都塔尔

“都塔尔”的琴声浑厚、悠扬,是新疆维吾尔族钟情的传统弹弦乐器。它的名字来源于波斯语“dutar”,“都”意为“二”,“塔

2、弹布尔

弹布尔是维吾尔族、乌孜别克族弹弦乐器。历史悠久,形制古朴,音色优美,富有独特的地方风格,常用于独奏。汉文史籍中,有“丹不

3、艾捷克

艾捷克,又名哈尔扎克。起源于维吾尔族民间。流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地。

4、手鼓

手鼓是鼓中的一个大类别,是一种打击乐器。各地、各民族称谓不同,制法也稍有差别,其中最为典型的维吾尔达卜。在中东和中亚很多

5、热瓦普

热瓦普,又称热瓦甫、拉瓦波、喇巴卜。维吾尔族,乌孜别克族弹弦乐器。流行于中国新疆维吾尔自治区。相传创制于十四世纪。毛拉·

6、弹布尔

弹布尔是维吾尔族、乌孜别克族弹弦乐器。历史悠久,形制古朴,音色优美,富有独特的地方风格,常用于独奏。汉文史籍中,有“丹不

7、手鼓

手鼓是鼓中的一个大类别,是一种打击乐器。各地、各民族称谓不同,制法也稍有差别,其中最为典型的维吾尔达卜。在中东和中亚很多

问题一:填表格民族一项,应该填什么 一般是汉族,不会不知道自己的民族吧!

问题二:简历上写上民族,有什么意义? 不管填写何种表格,民族这栏是少不了的也是必填的;因中国是多民族国家(汉族多嘛,填写民族一栏意义就在:如果是少数民族;那享有国家的各项政策、指标优先、优惠、照顾考虑的资格。

问题三:填民族的是什么 表格民族一项,看户籍体现,汉族就填汉族,满族就填满族。

问题四:中国各民族代号是什么 56个民族名称如下:

汉族 . 藏族. 白族. 羌族. 壮族. 侗族. 畲族. *** . 京族. 水族. 黎族. 土族. 满族. 佤族. 傣族. 瑶族. 苗族. 彝族. 仡佬族. 朝鲜族. 撒拉族. 东乡族. 阿昌族. 珞巴族. 塔吉克. 景颇族. 保安族. 毛南族. 塔塔尔. 德昂族. 独龙族. 布朗族. 仫佬族. 土家族. 赫哲族. 鄂伦春. 基诺族. 门巴族. 锡伯族. 俄罗斯. 拉祜族. 蒙古族. 裕固族. 鄂温克. 布依族. 纳西族. 哈尼族. 高山族. 僳僳族. 普米族. 哈萨克. 达斡尔. 柯尔克孜. 乌孜别克. *** 尔族.

56个民族代码如下:

01 汉族

02 蒙古族

03 ***

04 藏族

05 *** 尔族

06 苗族

07 彝族

08 壮族

09 布依族

10 朝鲜族

11 满族

12 侗族

13 瑶族

14 白族

15 土家族

16 哈尼族

17 哈萨克族

18 傣族

19 黎族

20 僳僳族

21 佤族

22 畲族

23 高山族

24 拉祜族

25 水族

26 东乡族

27 纳西族

28 景颇族

29 柯尔克孜族

30 土族

31 达斡尔族

32 仫佬族

33 羌族

34 布朗族

35 撒拉族

36 毛难族

37 仡佬族

38 锡伯族

39 阿昌族

40 普米族

41 塔吉克族

42 怒族

43 乌孜别克族

44 俄罗斯族

45 鄂温克族

46 崩龙族

47 保安族

48 裕固族

49 京族

50 塔塔尔族

51 独龙族

52 鄂伦春族

53 赫哲族

54 门巴族

55 珞巴族

56 基诺族

57 其他

58 外国血统

问题五:民族的概念是什么? 什么是民族?

民族是一个历史范畴,有它自己发生、发展和消亡的过程。民族就是指人们在历史上形成的一种具有共同的语言、共同地域、共同经济生活以及表现胆共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体。

问题六:民族代码是什么意思啊 使用数字表示民族的一种方法,就和省市代码,国家代码的意思差不多

56个民族代码如下:

01 汉族

02 蒙古族

03 ***

04 藏族

05 *** 尔族

06 苗族

07 彝族

08 壮族

09 布依族

10 朝鲜族

11 满族

12 侗族

13 瑶族

14 白族

15 土家族

16 哈尼族

17 哈萨克族

18 傣族

19 黎族

20 僳僳族

21 佤族

22 畲族

23 高山族

24 拉祜族

25 水族

26 东乡族

27 纳西族

28 景颇族

29 柯尔克孜族

30 土族

31 达斡尔族

32 仫佬族

33 羌族

34 布朗族

35 撒拉族

36 毛难族

37 仡佬族

38 锡伯族

39 阿昌族

40 普米族

41 塔吉克族

42 怒族

43 乌孜别克族

44 俄罗斯族

45 鄂温克族

46 崩龙族

47 保安族

48 裕固族

49 京族

50 塔塔尔族

51 独龙族

52 鄂伦春族

53 赫哲族

54 门巴族

55 珞巴族

56 基诺族

问题七:少数民族是什么意思? 中国是有56个民族组成的多民族国家,汉族占百分之92,其他则是少数民族

问题八:民族是怎么划分的 “什么是民族”的问题,首先遇到的是语言学问题。

“民族”一词是十九世纪末、二十世纪初才出现在中国的社会文本中

。英语nation(民族)与中文的“民族”在语义上有很大不同。在许多场

合,中文的“民族”常与种族、国家概念相混淆。种族(ethnicity)以人

的体质形态上所具有的某些共同遗传特征(肤色、眼色、发色、血型、骨

骼等)为标志,属于人类学和生物学范畴。如傣族,壮族,彝族,汉族,

藏族等,都是人类学和生物学意义上的种族。中文“民族”的用法,在很

多场合,可以指种族,如“汉民族”,“少数民族”等。在英语环境里,

民族和种族的区别非常清楚,ethnicity是在严格的人类学和生物学意义上

使用的,如“黑人”、“白人”、“亚洲族裔”等。而“民族”是属于社

会学、政治学和历史学范畴。

“民族”是以语言、地域、经济生活、传统文化和心理素质为特征的

,如中华民族、美国民族、印度民族、伊朗民族、 *** 民族、日本民族

、德意志民族等。民族显然与“种族”完全不同。一个民族可以包括若干

不同的种族,如中华民族有几丹个种族。而同一种族的人,也可以分别属

于不同的民族,如汉族,在中国属于中华民族,移民到美国的属于美国民

族。

在中文里,“民族”和“国家”是两个完全不同的词。

然而,英语的nation一词,同时包含有“国家”和“民族”两个涵义

,而且更强调政治特点。如The Nations of the Western Europe(西欧诸

国),The United Nations(联合国)。

再如nationwide,指遍及全国的,而不是遍及全民族的。

national hymn是指国歌,不是民族赞美诗。

national park是国家公园而不是民族公园。

英语nation一词中,“国家”的含义要高于、多于“民族”。

中文和英文在语义上的差异,使得在使用“民族”(nation)时出现很

大偏差。中文倾向于理解为种族,人类学和生物学意义较强;而英文更多

地在“国家”的意义上使用,突出了社会学和政治学的涵义。这个歧义在

“民族主义”(nationali *** )概念上将更为明显。

民族属于一定的历史范畴,是人类社会发展到一定历史阶段的产物和

组合方式。今天谈到“民族”并定义民族时,其实是给民族主义这样的思

潮或理论提供理论基础或解释。把“民族”概念化的需要,在于历史上现

代国家的产生。换言之,是国家需要“民族”这样一种概念,用它来确定

疆土、人口和 *** 。任何社会组织都要有定义域,说明该组织的界限,包

括什么样的人,以及权力和权力运作的范围。所以,“民族”和“国家”

在概念上紧密相关。脱离了关于“国家”的概念,民族这一概念就丧失了

历史的起源而无法定义。现代国家要求有民族这一概念。民族国家是政治

单位,通过共同的价值、历史和象征性行为表达集体的自我意识。在这个

意义上说,民族国家是某种特殊的集体身份。

这里,我们就有了两个中文的“民族”概念:一个是人类学和生物学

意义上的“传统民族概念”;另一个是社会学和政治学意义上的“现代民

族概念”。“民族主义”只能是与“现代民族概念”相联系的,否则就会

陷入极大的混乱。如“中华民族”这一概念,并不是自古就有的,而是在

非常近代的社会话语中才出现的。中华民族也并不是指汉族或任何一个特

定的民族,而是包括中华人民共和国政治统一体中所有的民族。用血源、

语言、宗教、文化传统和民俗来定义“中华民族”是不可能的......>>

问题九:怎么知道自己是什么民族的? 怎么说呢。。市面上盛行多种民族划分方法。。有的用父系。。有的用母系。。

我认为 民族是个文化的事情 而种族是血统的事情 用父系或母系划分是因为对于民族种族含糊不清以及不同社会性质(你知道 总的来说 大部分还是父系社会 某些地方 是母系) 。。

自己是什么种族 。。那你真的要上医院验一验DNA 。。

要问自己是什么民族 。。那就问看你自己认同什么文化了 。。认同汉文化你是 *** 认同满文化你是满人 认同苗文化你是苗人 攻。。。。。

有的时候 会说这个人是满汉混血 可是他真的是混血么 如果父母都是东亚人种那就不是混血

要是不同人种就是混血 这个例子一定程度上可以反映出民族和种族概念含混不清的问题。。。

是不是混血不在于民族在于种族。。楼主这需要你自己思考呀。。否则永远不会搞清楚到底是怎么回事的

至于你认不认同我的说法。。就不清楚了。。

还是那句话。。民族种族问题敏感尖锐。。事实也只有一个。 。。

拿我自己来说。。。家庭历史成份复杂。。母系这边是从中亚来的在很久以前。。父系向上数也很复杂。。。我自己是汉族 因为我认同汉文化(这指的不是会在木头上雕刻什么的具体文化。。而是一种特质。。一种民族文化背后的深意) 而且我也是个有民族意识的汉族人哦。。

说了这么多有些嗦。。不知道楼主能不能明白。。。。楼主自己也思考下吧。。

如果有什么想问的 可以站短我 。。。